Путешествие по Швейцарии

путешествие

Со времен Второй мировой войны Швейцария активно проводит политику в области культурного обмена. Путешествия при поддержке фонда «Про Гельвеция» (Pro Helvetia) и ряда других организаций становятся частью диалога Швейцарии с внешним миром.

До эпохи, когда появились современные средства связи, и передача информации стала мгновенной,  рассказы путешественников часто представляли единственную возможность узнать о других странах. Свидетельства современников были важным фактором в формировании образа Швейцарии за рубежом.

С конца XVII века Конфедерацией начинает интересоваться европейская элита. Пейзажи Альп и горных селений, противопоставляемые городской цивилизации, воспринимались как воплощение Золотого века, где господствуют простота и демократия. Рассказы иностранных путешественников, идеализирующих политическое и социальное устройство страны, способствуют созданию идеи нового швейцарского Эдема и его достижимости. В XIX веке  миф о Вильгельме Телле, пересказанный Ф. Шиллером, становится символом успешной борьбы за демократию и свободу, что усиливает и без того идиллическое восприятие Швейцарии .

В наши дни рассказы путешественников уже давно потеряли  монополию в области обмена информацией. Тем не менее, статьи, опубликованные иностранными журналистами, фильмы и радиопередачи о Швейцарии, занимают важное место в распространении сведений о стране. В 1974 году в докладе, составленном об имидже Швейцарии за рубежом, констатируется, что непосредственное общение и опыт, приобретенный на месте,  наиболее эффективны в создании образа страны. К тому же, благодаря туристической активности, продолжается культивация альпийского мифа, созданного путешественниками эпохи Просвещения.

После Второй мировой войны  для федеральных властей становится очевидным, что путешествие можно использовать как средство систематического обмена информацией, и поэтому издательством фонда «Про Гельвеция» (Pro Helvetia) была создана Пресс-служба, главной целью которой стал культурный обмен с другими странами.  С 1970 года в Швейцарию приезжают гости из все более отдаленных стран, таких, как Китай, Саудовская Аравия и Сенегал.

Давняя традиция путешествовать - как часть культурного обмена в области информационной политики - продолжается и сегодня. Деятельность фонда «Про Гельвеция» направлена на сотрудничество между представителями творческих профессий, а организация «Презанс Сюисс» (Présence Suisse) при Министерстве иностранных дел Швейцарии отвечает за создание имиджа страны, как в политической, так и в культурной областях.

Новые

«Второй путь» для стран Третьего мира

с 1970 по 2000

Этнографические музеи участвуют в культурных взаимоотношениях между странами уже по своему определ

Швейцарцы за границей на службе культурного влияния

с 1916 по 1976

Уже давно Швейцария является страной эмиграции.

Национальная комиссия ЮНЕСКО 1949-го года – инструмент для культурного обмена

с 1949 по 2016

Вступление Швейцарии в ЮНЕСКО в 1949 году вводит страну в мировое культурное сообщество.

Жан-Жак Руссо Swiss Made

с 1945 по 1968

В формирования имиджа Швейцарии, Швейцарии - убежища,  Швейцарии - страны свободы, образ вдохновит

Обзор швейцарской культуры в Японии

с 1950 по 1970

Выставки книг очень популярны в Японии, и Швейцарские издатели участвуют несколько раз в таких мер

Когда молодой историк задумывается о культурном влиянии Швейцарии

1946

Фонд «Про Гельвеция» был создан в 1939 году как элемент культурной обороны: считалось, что швейцар

Первые культурные обмены между Швейцарией и Германией после Второй мировой войны « запечатлены » архитекторами

1945

После войны на вопрос о культурные отношения с немецкими соседями в официальных учреждениях был на

Появление швейцарского павильона в Международном университетском городке Парижа

с 1925 по 1933

Швейцарский павильон в Международном университетском городке в Париже является одной из первых пос

В « Про Гельвеции » работают мужчины… и женщины !

с 1939 по 2012

Правления Фонда «Про Гельвеция» насчитывает двадцать пять человек.

Культура и образование во имя мира

1946

«Поскольку войны зарождаются в умах людей, значит именно разум должен стоять на страже мира».