Споры о секции культуры в Швейцарском павильоне на Всемирной выставке в Брюсселе

par Matthieu Gillabert

Matthieu Gillabert est historien et collaborateur au Domaine d’histoire contemporaine de l’Université de Fribourg. Après avoir défendu sa thèse sur la diplomatie culturelle suisse (Dans les coulisses de la diplomatie culturelle suisse, Alphil, 2013), il mène actuellement ses recherches sur les échanges culturels Est-Ouest pendant la guerre froide et sur les mobilités étudiantes francophones après 1945.
, Matthieu Gillabert is collaborator at the Domaine d’histoire contemporaine (University of Fribourg, Switzerland). His doctoral thesis was published under the title Dans les coulisses de la diplomatie culturelle suisse (Alphil, 2013) and he actually conducts some research on the East-West cultural exchanges during the Cold War and on the students’ mobility in the Francophonie after 1945.

Участие Конфедерации в международных выставках, способствовало росту самооценки швейцарцев. Наибольшая активность мероприятий, в которых участвовали деятели культуры из Швейцарии, приходится на период между концом XIX века и Второй мировой войной, затем следует перерыв почти в 20 лет до следующей Всемирной выставки в Брюсселе в 1958 году.

Выставка в Брюсселе - BrusselsExpo- проходила во время холодной войны и в период экономического процветания «Счастливого тридцатилетия» - Trente Glorieuses. В Швейцарском павильоне были выставлены работы, с одной стороны демонстрирующие «традиционные культурные ценности», близкие и понятные западным странам, и с другой стороны, работы, показывающие Швейцарию как страну прогресса и цивилизации.

В выставочном комплексе секция швейцарской экономики получила привилегированное место - 3'700 квадратных метров, секция культуры - 500 квадратных метров. В центре находилась экспозиция часового искусства, представленная квантовыми часами, а также три фрески «Завоевание времени» Ханса Эрни.

Создатель павильона - молодой архитектор Вернер Гантенбайн, также автор проекта Международной выставки в Монреале 1967года. Конструкция состояла из плотно прилегающих ячеек, по словам автора, это было метафорой органичной жизни общины Швейцарии, «единства в многообразии». При этом удалось избежать громоздкости сооружения,  противоречащей  швейцарским обычаям.

Архитектор Адольф Гуггенбюль разработал концепцию секции по культуре швейцарского павильона в ноябре 1956 года. Здание секции похоже по стилю на швейцарский павильон Национальной выставки 1939 года – Landesausstellung (Landi), основная идея которой заключалась в гуманизации технического прогресса: 7 этапов представлены в одинаковом количестве выставочных пространств и в лозунгах.

Национальный экспорт страны был представлен весьма ограниченно, а вот культурная программа - значительно шире: выступления фольклорных коллективов и оратория Le vin herbéФранка Мартена, оригинальные театральные постановки, как «Бидерман и поджигатели» Макса Фриша, в исполнении Драматического театра Цюриха, и «Праздник в деревне» Франка Жоттерана в постановке труппыCompagnie des Faux-Nez.

Организаторы выставки остались довольны успехом (4,5 миллиона посетителей для Швейцарский павильон). Однако это была, пожалуй, последняя крупная выставка, которая объединила значительные политические, экономические и культурные ресурсы Швейцарии.

А вот швейцарские интеллектуалы остались недовольны швейцарским павильоном и называли его воплощением «духовное забвения». Морис Зерматтенписал в ежедневнике Gazette de Lausanne (от 5 августа 1958) о швейцарском павильоне «Это молчание вызывает сожаление. Такое представление выставляет нас на посмешище».  Франк Жоттеран в той же газете высказался еще более резко: "В Брюсселе выставлены «застывшие ценности". Следующая выставка в 1964 году в Лозанне также не пошла на пользу национальному престижу.

(mg)

 

Archives :

AFS, E2003 (A), 1971/44/850.
AFS, E9043-01, 2006/177/308.
« Der Schweizer Pavillon an der Internationalen Weltausstellung 1958 in Brüssel », in Das Werk, Bd. 45, 1958, p. 345-348.
« Ausstellungen », in Das Werk, Bd. 43, 1956, p. 115-117.
Fonds Gabus, Musée d’ethnographie Neuchâtel

Bibliography:

Jost Hans Ulrich, « Anfänge der kulturellen Aussenpolitik der Schweiz », in Altermatt Urs ; Garamvölgyi Judit (Hrsg.), Innen- und Aussenpolitik: Primat oder Interdependenz? Festschrift zum 60. Geburtstag von Walther Hofer, Bern/Stuttgart : Haupt, 1980, p. 581-590.

medias

L'atomium "neutron"

Franck Jotterand, « Le jeu de l’atomium », in : Gazette de Lausanne, 13 sept. 1958.

Новые

«Второй путь» для стран Третьего мира

с 1970 по 2000

Этнографические музеи участвуют в культурных взаимоотношениях между странами уже по своему определ

Швейцарцы за границей на службе культурного влияния

с 1916 по 1976

Уже давно Швейцария является страной эмиграции.

Национальная комиссия ЮНЕСКО 1949-го года – инструмент для культурного обмена

с 1949 по 2016

Вступление Швейцарии в ЮНЕСКО в 1949 году вводит страну в мировое культурное сообщество.

Жан-Жак Руссо Swiss Made

с 1945 по 1968

В формирования имиджа Швейцарии, Швейцарии - убежища,  Швейцарии - страны свободы, образ вдохновит

Обзор швейцарской культуры в Японии

с 1950 по 1970

Выставки книг очень популярны в Японии, и Швейцарские издатели участвуют несколько раз в таких мер

Когда молодой историк задумывается о культурном влиянии Швейцарии

1946

Фонд «Про Гельвеция» был создан в 1939 году как элемент культурной обороны: считалось, что швейцар

Первые культурные обмены между Швейцарией и Германией после Второй мировой войны « запечатлены » архитекторами

1945

После войны на вопрос о культурные отношения с немецкими соседями в официальных учреждениях был на

Появление швейцарского павильона в Международном университетском городке Парижа

с 1925 по 1933

Швейцарский павильон в Международном университетском городке в Париже является одной из первых пос

В « Про Гельвеции » работают мужчины… и женщины !

с 1939 по 2012

Правления Фонда «Про Гельвеция» насчитывает двадцать пять человек.

Культура и образование во имя мира

1946

«Поскольку войны зарождаются в умах людей, значит именно разум должен стоять на страже мира».