Москва 1973 года: Проказы «Про Гельвеции».

par Thomas Kadelbach

Thomas Kadelbach, né en 1979. Après des études d'histoire et littérature française à Angers, Fribourg et Madrid, il collabore au projet de recherche FNS Les relations culturelles internationales de la Suisse, 1945-1990. Thèse de doctorat sur Pro Helvetia et l'image de la Suisse à l'étranger. Actuellement collaborateur scientifique à l'Université de Neuchâtel.
, Thomas Kadelbach, born in 1979. Studied history and French literature in Angers, Fribourg and Madrid. Research assistant in the SNSF research project Switzerland's International Cultural Relations, 1945-1990. PhD thesis on Pro Helvetia and the image of Switzerland abroad. Currently scientific collaborator at the University of Neuchâtel.

фильм
недели кино
Восточные страны

20 ноября 1973 года после открытия фестиваля Неделя Швейцарского Кино, организованного «Про Гельвецией» в Москве , МИД в Берне  получил экстренную телеграмму из швейцарского посольства . Боясь отрицательных последствий для репутации Швейцарии в Советском Союзе, Дипломатический Департамент  рекомендовал исключить несколько фильмов из программы и просил Министерство Иностранных Дел вмешаться в работу отборочного комитета. Непосредственная причина этого шага - показ двух художественных фильмов : "История на границе" (Storie di confine ) и  "Безумие" (Black out ), в которых Швейцария представлена в невыгодном свете .

Один из фильмов, вызвавший такую реакцию посла была кинолента "История на границе", снятая Бруно Золдини , где рассказывается о контрабанде на итало-швейцарской границе в течение Второй мировой войны. Другой фильм - "Безумие"- рассказывает о паре пенсионеров, которые, опасаясь неизбежного международного кризиса, превращает свою квартиру в огромный склад продовольствия, чтобы как можно дольше сопротивляться мнимой опасности.

Возмущенная супруга швейцарского посла в письме, направленном Министерству иностранных дел, комментирует: «Показывали "Историю на границе". Это неприятный фильм, он дает удручающее изображение нашей страны.  Сторожа границ в военной форме коррумпированы, ведут себя по-скотски, резки или просто слабоумны, если не сказать похотливы. Все бы ничего, если бы швейцарский флаг постоянно не фигурировал в этих отвратительных сценах, или, скорее  белый крест на красной основе: на покрывалах, портрете генерала Анри Гизан, и т.д.. Мы не ангелы, но позволять демонстрировать в этой стране (СССР) такое гнилое изображение Швейцарии - это скандал.».

Неделя Швейцарского Кино 1973 года прошла не только в Москве, но и в Ленинграде и Тбилиси. Она была организована «Про Гельвецией» в сотрудничестве с Ассоциацией швейцарских режиссеров и Советским Посольством в Берне. Кинофестивали являются платформой для представления современных кинолент  и продукции швейцарских кинокомпаний . В течении Недели Кино участвовало несколько швейцарских режиссеров : Александр Зайлер, Ивес Иерсен и Маркуса Имхооф. Они в своих работах представили  критический взгляд на Швейцарию.

Генеральный секретарь Министерства иностранных дел был обеспокоен тем, как представлена Швейцария за рубежом, и высказался за ограничение  "шалостей" «Про Гельвеции» . Разумеется, Дипломатический департамент Министерства предупреждал о политических последствиях: подобная цензура  противоречит свободе слова и демократическим ценностям и спровоцирует крик негодования в швейцарской печати.

Неделя Швейцарского Кино, тем не менее,  освещалась советской печатью положительно и продолжила свой путь, согласно запланированному графику. Эта ситуация стала предметом нескольких отчетов для Федерального Совета (Федеральное правительство) и иллюстрировала противостояние между официальной пропагандой имиджа страны и реальными культурными тенденциями в стране.

Анализируя события Недели Швейцарского Кино в Советском Союзе, кинематографисты констатировали, что взаимопонимание между авторами лент и публикой не было достигнуто. В то время, когда кино в Советском Союзе имело агитационный характер, социальная критика и ирония были непонятны широкому зрителю. Например, фильм "Наш учитель" Зайлера критиковал традиционные методы преподавания, и был оценен  московскими зрителями, привыкшими к школьной форме и дисциплине, как педагогический авангард.

Архив
AFS E2003(A) 1988/15, Vol. 486

Автор
Томас Кадельбах

medias

"Black Out", 1970

Poster of Jean-Louis Roy’s film Black Out (1970). Controversies about its story are at the bottom of the polemics against the Swiss Film Weeks in Moscow.

Swiss Film Archives

"Black Out", 1970

Jean-Louis Roy’s film Black Out  tells the story of a retired couple who starts hoarding food in their apartment in response to purely imaginary dangers.

Swiss Film Archives

"Black Out", 1970

In the leading roles: Lucie Avenay and Marcel Merminod.

Swiss Film Archives

"Storia di confine", 1971

Poster of the film Storia di confine (1971) by Bruno Soldini.

Swiss Film Archive

"Storia di confine", 1971

Storia di confine is about smuggling at the Swiss-Italian border during the Second World War.

Schweizer Filmarchiv

"Storia di confine", 1971

The Swiss embassy in Moscow is less than enthusiastic:

The border guards in military uniform are portrayed as corrupt, beastly, brutal and silly, if not downright obscene.

Swiss Film Archives

Новые

«Второй путь» для стран Третьего мира

с 1970 по 2000

Этнографические музеи участвуют в культурных взаимоотношениях между странами уже по своему определ

Швейцарцы за границей на службе культурного влияния

с 1916 по 1976

Уже давно Швейцария является страной эмиграции.

Национальная комиссия ЮНЕСКО 1949-го года – инструмент для культурного обмена

с 1949 по 2016

Вступление Швейцарии в ЮНЕСКО в 1949 году вводит страну в мировое культурное сообщество.

Жан-Жак Руссо Swiss Made

с 1945 по 1968

В формирования имиджа Швейцарии, Швейцарии - убежища,  Швейцарии - страны свободы, образ вдохновит

Обзор швейцарской культуры в Японии

с 1950 по 1970

Выставки книг очень популярны в Японии, и Швейцарские издатели участвуют несколько раз в таких мер

Когда молодой историк задумывается о культурном влиянии Швейцарии

1946

Фонд «Про Гельвеция» был создан в 1939 году как элемент культурной обороны: считалось, что швейцар

Первые культурные обмены между Швейцарией и Германией после Второй мировой войны « запечатлены » архитекторами

1945

После войны на вопрос о культурные отношения с немецкими соседями в официальных учреждениях был на

Появление швейцарского павильона в Международном университетском городке Парижа

с 1925 по 1933

Швейцарский павильон в Международном университетском городке в Париже является одной из первых пос

В « Про Гельвеции » работают мужчины… и женщины !

с 1939 по 2012

Правления Фонда «Про Гельвеция» насчитывает двадцать пять человек.

Культура и образование во имя мира

1946

«Поскольку войны зарождаются в умах людей, значит именно разум должен стоять на страже мира».