В формирования имиджа Швейцарии, Швейцарии - убежища,  Швейцарии - страны свободы, образ вдохновителя, философа и педагога - Жан-Жака Руссо занимает важнейшее место. К его опыту часто обращаются в культурной дипломатии.

Интеллектуал и пример "швейцарскости" занимает исключительное место в философских дискуссиях Европы эпохи Просвещения. Он неоднократно восхвалял швейцарскую политическую систему, которую идеализировал, простоту политической организации кантонов и близость правительства и народа. Его описания швейцарских ландшафтов Кларанс в "Новой Элоизе", «бестселлере» XVIII века, также могут считаться пропагандой Швейцарии. Одним словом, Руссо - поэт, педагог, музыкант и философ, образ которого близок практически любой аудитории.

После второй мировой Войны в культурной дипломатии Швейцарии можно выделить три фазы в "эксплуатации" имени Руссо:

Первоначально имя Руссо проскальзывает в описании идиллической Швейцарии. Оно ассоциируется со швейцарской свободой и образованием уже несколько сотен лет: разве Швейцария - не колыбель педагогики со времен Руссо и Песталоцци?
1962 год был назван Швейцарским Национальным Агентством по Туризму - «Год Ж.-Ж. Руссо. "Назад к природе!" Год Швейцарии». В рамках этого проекта сосуществуют «два Руссо»: "гельветизированный" и новый, космополит, независимый от швейцарских пейзажей. По инициативе Франсуа Йоста (1918-2001) был создан комитет по организации чествований, состоявший из Швейцарского Национального Туристического Бюро, фонда «Про Гельвеция» и Туристического Бюро округа Биль,  в ведении которого находится и остров Сен-Пьер. Тем самым организаторы годы Руссо желали подчеркнуть значение этого места, где вдохновленный философ написал "Прогулки одинокого мечтателя". Франсуа Йост, верный последователь Гонзаго де Рейнольда, написал в своих исследованиях о "гельветическом" Руссо: «Основные черты характера Руссо соответствуют швейцарскому национальному характеру ». Швейцарию стремились представить за рубежом как страну, где особенно ценят природу, как культурное наследие, о чем упоминается в директиве комитета, посвященной 250-летию Руссо: «Благодаря ему (Руссо) наши горы, до того, считаемые абсцессом на теле планеты, знакомые нам своей красотой со времен Жана-Жака Руссо, превращаются в курортный рай».
И третий период, когда в комитете возникли сильные разногласия. В ответе редактору Марселю Жоре, опубликовавшему брошюру Франсуа Йоста «Наш Руссо», директор фонда «Про Гельвеция» написал: « «Про Гельвеция» не может ассоциироваться с брошюрой под подобным заглавием, это выставляет нас на посмешище в глазах иностранной общественности. […] Мы не можем монополизировать Ж.-Ж. Руссо в год Руссо. Нас могут обвинить в желании сделать из него «исторический швейцарский памятник». Не хочет ли « Про Гельвеция » дистанцироваться от традиционного образа корректной Швейцарии ? Фильм Клода Горетта «Жан-Жак Руссо или энергия мечты» стал продолжением этих дискуссий. Кроме того, критик Жан Старобинский в своем литературном труде, « Прозрачность и препятствие » (La transparence et l’obstacle) представляет другого Руссо, который контрастирует со « швейцарским » Руссо  Франсуа Йоста.

Официальные организации поддерживают эти противоречия: иногда связь Руссо со Швейцарией представляется тесной, а иногда нет. Например, ироническое изображение философа в швейцарском павильоне на выставке Хемисфайр (Hemisfair) в Сан Антонио в 1968 году: инсталляция представляет собой металлическую птицу, парящую на кабеле над выставкой, на ней Вильгельм Телль, вооруженным подзорной трубой, а в когтях птицы зажата прозрачная корзина с Жан-Жаком Руссо. Идея инсталляции - представить Швейцарию в движении со своими национальными культурными ценностями. Эта «руссоистская» полифония продолжается и ныне. (mg)

Archives :

AFS, E9510.6 1991/51/429.

Bibliographie :

Kadelbach Thomas, « Swiss made – Pro Helvetia et l’image de la Suisse à l’étranger », in : Claude Hauser, Bruno Seger et Jakob Tanner, Entre culture et politique : Pro Helvetia de 1939 à 2009, Zurich/Genève, NZZ Verlag/Slatkine, 2010.
Meizoz Jérôme, Le gueux philosophe, Lausanne, Antipodes, 2003.